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颍上县考证的噘嘴和尚“王开勤”,并非英雄王克勤

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发表于 2019-10-30 09:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 神羊 于 2019-10-30 09:04 编辑

颍上县考证的噘嘴和尚“王开勤”,并非英雄王克勤
  



  ●颍上“王克勤”真名王开勤是位和尚
●王开勤出生年月早英雄王克勤两年
●被抓壮丁前两人身世经历截然不同
●王开勤能文能武英雄王克勤未脱盲
●王开勤与英雄王克勤并非同一个人
●把英烈荣耀随意乱冠他人有失严肃


  最近,研读了目前最为权威的南京军区政治部编著的《王克勤运动》(海风出版社,199610月第1版)。同时,也阅读了颍上县王光泽主编的《全国“双百”英模人物--颍上县王克勤》(中国文史出版社,200912月第1版),及《颍上历史文化集锦》(黄山书社,200512月第1版)中的《“三大互助”创始人王克勤》等相关文章。

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     以上为南京军区政治部《王克勤运动》一书

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  此为颍上县编撰的《全国“双百英模人物--颍上王克勤》等书

  颍上县僭越阜阳市委、市政府,将具有全国、全军影响的、为新中国成立做出突出贡献的全国“双百”英模王克勤故里——“阜阳县王东(冬)店”,擅自确认在“颍上县六十里铺高菜园村”,并撰文出书广为宣传,影响了英雄王克勤真正故里的确认工作。
  其中开篇《全国“双百”英模人物、颍上人王克勤和他的故里》记述考证性文章,其考证过程和结论存在四个方面的严重问题:
  一是出生的时间不对。英雄王克勤生前多次自述,并经军史和官方认可的出生日期是:1920年(民国9年),而颍上县考证的六十里铺高菜园噘嘴和尚“王开勤”,据其《王氏家谱》记载:出生于1918年(民国7年)2月。颍上“王开勤”出生年份比英烈王克勤大了两岁。
  二是被考证者的姓名不对。颍上方面考证:据《王氏家谱》,“王开勤”的“父亲王晓平,字永和,五子一女,其四子王开勤,乳名连恩(又名开亮),生于民国七年(1918)二月初七巳时”。1939年抓丁时,王开勤“为了保护自身安全,防止部队查出来以逃兵论处(据资料记载国民党军队的枪毙逃兵的酷刑),因此说明王克勤不是其真名”。颍上县认为“王开勤”才是真名,“王克勤”之名是为了“卖丁”而起的假名。
  但是,英雄王克勤行不改名,坐不改姓,王克勤所有自述资料和军史记载及战友回忆文章中,从未出现过英雄王克勤是“假名”,而“王开勤”是真名(或曾用名)的丝毫记载。英雄王克勤对党忠诚坦白、光明磊落,是一位有着高度觉悟的优秀共产党员,绝不可能,也没有必要掩藏自己的曾用名和身世等情况。
  三是被抓丁前的身世不对。颍上方面考证:六十里铺高菜园有座古庙称“观音堂”,“为了生存,王开勤便入庙为僧(拜僧效山为师),取法名僧胜良,绰号噘嘴和尚”。王开勤还“经常与师父外出云游,见多识广”(《颍上历史文化集锦》)。“1939年抓壮丁走后一直未有音讯”。但同时却说:“僧胜良(王开勤法名)是个孝子,曾三次卖丁救济家庭。”(注:“卖丁”,即国民党统治时期,基层有保长、甲长以卖壮丁发财)
  而据英雄王克勤自述和军史材料记载:王克勤出生在一个贫农家庭,家有父母小弟,靠租种地主王三堂(一说王之堂)三亩薄地为生。幼年时,他就跟父母打草、拾柴、喂牛、放羊,为家里做些力所能及的事情。5岁那年,父亲因地租问题,同地主王三堂吵了几句,就被打成重伤,卧床不起。13岁那年父亲因受伤和家庭负重过重积劳成疾而去逝。而后母亲带着小弟要饭度日。自19397月起王克勤曾三次被抓壮丁,因恩念母亲和小弟,曾两次逃跑被抓回,每次都遭到毒打……民国三十年(19417月,他第三次被抓到国民党军队,被迫在第30军第27798连当兵。在国民党军队里,不知挨了多少打,受了多少骂。
  四是两人的文化程度不对。颍上考证认为:“王克勤(即王开勤)有一定的文化知识”。“王克勤(即王开勤)出家当和尚,师傅教他读经文念经书,自然就学了一些文化知识,而且王克勤(即王开勤)还向当地的儿童传授文化知识。1938年他在庙里招10多个孩子教他们习文练武。后因管私学的压制被迫停办。时间仅7天,但他的学生王世献依然记忆深刻”。

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  以上为颍上编撰《全国“双百”英模人物、颍上人王克勤和他的故里》等文章

  据英雄王克勤生前自述资料、其所在部队团营连主官和战友回忆录,以及军史记载:当时主管英雄模范工作的团组织股长于永贤,与王克勤接触较多,他在《关于王克勤成长经过的回忆》中讲述:王克勤“不能象富人家的孩子那样上学读书,很小就打草拾柴”……在部队,“王克勤当了英雄,反而更加虚心,他经常征求领导和同志们的意见”。“他没有文化,经常让同志读报给他听。”王克勤所在营教导员武效贤在《觉醒的战士王克勤》回忆录中记述:王克勤后来当了班长,“他了解到战士白志学想家,便安慰他,又找人替白志学写家信。白志学感动得哭着说:班长,你比我亲兄弟都好!”

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 以上为当时主管英雄模范工作的团组织股长于永贤回忆文章

  共产党的军队历来是所大学校,有着扫盲学文化的优良传统,王克勤在“驻军的时候抢着干活、学文化,行军的时候机枪不下肩,还帮别人背背包”。当年,王克勤还处于未“脱盲”阶段,仅会签自己的姓名、写简短便条的文化水平。如“194610月,一连党支部送到营部总支一份“入党申请书”,在申请书上工工整整地地写着‘王克勤’。营总支一致通过王克勤的入党申请”。
   综上所述,颍上方面所考证的噘嘴和尚“王开勤”其人,在出生时间、真实姓名、当兵前经历和受教育的文化程度等方面,与真正的英雄王克勤的情况大相径庭,可以说“王开勤”与英雄王克勤根本不是同一个人。我们并不排除噘嘴和尚“王开勤”可能确有其人,但不知所终,是坚持为国民党卖命,阵亡在了与解放军对峙的战场上,还是被我军俘获“解放”为国牺牲了……也未可知。而将英烈王克勤的英名和荣誉的光环,与生死不明的噘嘴和尚“王开勤”生硬地附会在一起,是违背基本事实的,很不负责任的,极不严肃的。


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神羊

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 楼主| 发表于 2019-10-31 14:37 | 显示全部楼层
英雄王克勤英灵难回真正的故里,这是令人悲痛和深思的事情。
神羊

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