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“寺门积薪”处 古井伴资福

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发表于 2019-8-19 20:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 神羊 于 2019-8-19 21:00 编辑

“寺门积薪”处 古井伴资福


资福寺1.jpg

  南宋绍兴十年(1140)5月下旬,在顺昌府(今阜阳市)城邑保卫战正要打响之际,途经顺昌的新任东京副留守刘錡,为表示守城抗敌的决心,发布了破釜沉舟的军令状,并把自家的眷属安置于南城内的一座寺庙内,堆积柴草于门外,告诉守卫:“如果战事不利,先焚烧我家!不要使家眷落入敌手被侮辱。”从此,诞生一句与阜阳历史文化最有联系的成语典故“寺门积薪”。
资福寺2.jpg

  有文史研究研究认为,“寺门积薪”的寺庙,应是当下仍存的宋代建筑“资福寺”(一说为罗汉寺内的维摩院)所在地。资福寺,始建于宋仁宗嘉祐时期(1056~1063),早于南宋顺昌城邑防御战近80年,迄今已有近千年的悠久历史。宋代,北城为子城(内城、小城),南城为罗城(郭城、大城),城垣隍池基本相连。宋军随军文人杨汝翼所撰《顺昌战胜破贼录》,记载了刘錡部队入城后驻扎在“子城外”(鼓楼以南,即南城)的寺院、旧衙等的相关情况和守御的重点部署。子城外的南城(罗城),时有罗汉院、普惠寺、毗卢院、台头寺、维摩陀院(欧阳修故居)、资福寺等寺院建筑群落,及旧衙等大型建筑。
史料证明,整个顺昌府城邑防御作战,是在全城(南城与北城)范围内同时进行的,而非局限在北城一隅。再说,北城仅是城周四里许的“弹丸之地”,也根本容纳不了刘錡的近三万兵力及随军家属。
李伯英资福寺.jpg

  资福寺,在明万历,清康熙、乾隆、道光等年间均进行过修葺或重修。现存前、中、后三进院落,南北长117米,东西宽51米,面积5967平方米。有房屋70余间,其中有大殿、藏经楼、山门等,是我省淮北地区保存比较完整、时代较早且具有宋代风格的寺庙建筑。
资福寺,因其规模宏大,阜阳人喜欢称它为“大寺”。寺前的街名为大寺街(曾名大寺胡同),西至鹿祠街(小隅首南街),东至阜信大街(曾名南门大街)。后来,大寺街逐步衍生为一条喧闹脏乱的菜市街,餐饮丰盛、商贩云集,人流拥堵。近年在开展创建文明城市过程中,经过大力治理,如今街宽路平,环境优美。昔日被包围在嘈杂喧嚣之中的大寺,终于盼来了佛教圣地应有的安逸与静谧。
近年来,资福寺内有一眼并不引人注意的宋代古井,在阜阳市文物普查时被登记入册,从而受到重视,并对这眼宋代古井的历史作了进一步发掘。
宋代古井2.jpg

宋代古井3.jpg

  资福寺虽经战火劫难,多次修缮,但其香火却千年不熄,佛光普照着古老的颍州古城。而资福寺内的这眼千年古井,宛如一片耀眼的明镜,见证了南宋顺昌府大捷,明末闯王高迎祥农民军所部陷城毁寺,抗战时期日寇军机狂轰滥炸,及文化大革命破坏损毁等一系列历史事件。
“资福寺古井”,位于大雄宝殿后的东侧,掘凿于建寺之初,为寺内和周边居民生活饮浣、防火浇灌之用。此井用青砖井甃,井口圆形,直径约1.5米,井深十余米,井水清澈。相传井底有多个泉眼,无论旱涝,四季不涸,且水位恒定,水质甘洌,犹为适宜沏茶品茗。资福寺古井与资福寺同时建设,经过宋元、明清和建国后的多次维修,至今保存完好,井壁有打水时留下的划痕,目前井水仍可饮用。
宋代古井1.jpg

  古井属于古建筑的范畴。2014年,资福寺加大了对古井的保护和利用,住持果应法师筹措资金数万元,请专业机构设计了图纸,并由专业施工单位在古井之上构筑了一座高规格、高质量的仿古井亭,使古井得到最佳的保护,这一举措在阜阳是首创的,起到了楷模作用,也为资福寺增添了一处底蕴厚重的文物景致。

资福寺1.jpg
笔者与果应主持.jpg
宋代古井4.jpg

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神羊

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发表于 2019-8-20 13:07 | 显示全部楼层
赞赏老师渊博的知识。
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 楼主| 发表于 2019-8-20 19:34 | 显示全部楼层
感谢关注。
神羊

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