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颍州古代“小西门”(待诏门)的来历

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发表于 2019-3-27 08:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                  颍州古代“小西门”(待诏门)的来历

   清乾隆二十年颍州城图(小西门位置图).jpg
   在明清时,颍州古城的城门不包括各主要城门的瓮城偏门,却始终是保持东西南北中6座主城门,即“宜阳”(东门楼);“宜秋”(西门楼);“迎薰”(南门楼);“承恩”(北门楼);位于中衢的“谯楼”城门(北城鼓楼旧南门)。还包括明万历二年(1574)颍州赵世相将原来的小门“稍移西,凿城设门”而重建 “小西门”,上筑“望湖楼”,(以近西湖故名,习称五门楼),但因“小西门”“门外空无居民”,仅有荒芜的岗地或菜园等,虽设常闭,鲜少开启。
  “小西门”为何后来又称为“待诏门”呢?据阜阳旧志及《张氏族谱》记载:明崇祯八年(1635),原退休兵部尚书张鹤鸣组织乡兵参与防守,抵抗闯王高迎祥所部农民军,城陷时遇难。一说城陷后,义兵将张鹤鸣由小西门(五门楼)拉出杀死,故后来官方将小西门(五门楼)封闭。翌年(1636)四月二十一日,明朝廷遣中书科中书舍人申腾芳“谕祭”原任兵部尚书太子太师张鹤鸣,并卜吉于十二月十八日,葬于芦花湄新茔。阜阳民间有“金头御葬,五门出棺”的传说,讲的就是张鹤鸣被俘后骂不绝口,农民军恼怒之下,将他的头颅砍掉并扔的不知去向。待农民军撤退后,张家子孙为张鹤鸣打制了一个“金头”替代入棺,因怕“金头”被盗墓贼知悉后掘墓盗走,发丧时则有五支出殡的队伍抬着五口棺材,真真假假地从五个城门相继穿过,在五个地方下葬。适才有了“金头御葬,五门出棺”的传说。据分析,浩浩荡荡的出殡队伍抬着装有真正“金首”的灵柩,应是从“小西门”通过,去往城西芦花湄墓地的。大概是因皇帝“谕祭”张鹤鸣,又因出殡时途经“小西门”(五门楼)的原故,常闭不开的“小西门”从此又称“待诏门”(意即等待皇帝的命令)。
 “小西门”(望湖门、待诏门、五门楼)遗址,大体在今北城西北隅刘公祠东约百米位置,再其东曾有疏泄城内积水的“水门”。

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 楼主| 发表于 2019-3-27 09:24 | 显示全部楼层
古代筑城,卫君保民。城,盛也,纳民。阜阳古代城墙文化底蕴积淀深厚,值得进一步挖掘。
神羊

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发表于 2019-3-27 19:06 | 显示全部楼层
学习了,长知识。

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发表于 2019-4-2 13:51 | 显示全部楼层
这个,很多丢了地方,丢了地名,

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发表于 2019-4-2 15:17 | 显示全部楼层
美好的传说

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 楼主| 发表于 2019-4-7 20:35 | 显示全部楼层
感谢关注。
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