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阜阳历史上的“岳飞庙”--民族英雄岳飞在颍州遗踪

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本帖最后由 神羊 于 2019-1-2 07:42 编辑

           阜阳历史上的“岳飞庙”
            --民族英雄岳飞在颍州遗踪

                                  李援朝



file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg  岳飞雕像.jpg   民国三十五年阜阳县城厢图(岳王宫).jpg 岳飞诏书修正.jpg 博铭贾臻题跋.jpg
  岳飞庙,也称岳王宫、岳王庙,在阜阳久负盛名。该庙坐落于老北关西北隅的城墙脚下。庙今虽不存,但现沿着北城的建设路一直向北走到尽头,可见一处非常明显的高坡,此处即是历史上的岳飞庙台基遗址。
  阜阳旧志对岳飞庙的历史渊源、祭祀和修葺等情况记载不多。清康熙《颍州志》(卷之三)记载:“岳鄂王楼,在北城上,内供岳武穆”。清道光《阜阳县志》有“岳王庙街”,“精忠桥,岳王宫前”的字样。民国《阜阳县志续编》三十五年绘制的《阜阳县城厢图》标注了“岳王宫”位置,其《建置志》(卷二·市街)部分有“精忠街,由岳王庙起,至县后街止。旧名岳王庙街”。而其他阜阳旧志均未见有岳王庙(宫)的记载。现在的老北城建设街(路),在解放前称“精忠街”,是因岳飞“精忠报国”的事迹深入人心,以及这条街上建有“岳飞庙”而名。“建设路,解放前因岳飞庙在此街,称精忠街。解放后改名建设街,现名建设路”(《阜阳市地名录》)。综上所述,祭拜岳飞的祠庙在清康熙年间是建在北城墙上的,后何时迁建于城墙脚下的,不得而知。
  岳飞,是我国历史上著名的军事家、战略家、书法家、诗人、抗金英雄、民族英雄。他精忠报国的故事,几乎妇孺皆知,家喻户晓。岳飞(1103-1142),字鹏举,宋相州汤阴县(今河南汤阴县)人。自幼由母亲悉心教导,习文练武,一心报效国家。岳飞从戎时,岳母在其背上刺以“精忠报国”四字勉励。南宋绍兴十年(1140),金将完颜宗弼(又称兀术)毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,先后收复郑州、洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。南宋首任皇帝赵构,宰相、奸臣秦桧却一意求和,以12道“金字牌”下令岳飞班师。后岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷入狱。绍兴十一年(1142)农历十二月廿九(1月27日)除夕之夜,他们构织“莫须有”的罪名,将一代抗金名将岳飞及其儿子岳云,部将张宪,杀害于杭州大理寺(最高审判机关)内的“风波亭”。岳飞时年39岁,岳飞在自供状上只留下8个绝笔字:“天日昭昭,天日昭昭!”宋孝宗时,岳飞冤狱被平反,改葬于西湖畔栖霞岭。南宋淳熙六年(1179)追谥为“武穆”,南宋嘉定四年(1211)追封为“鄂王”,南宋宝庆元年(1225)三月追谥为“忠武”。
  南宋绍兴三十二年(ll62)7 月,宋孝宗为抗金名将岳飞平反昭雪。相传,从这时起,阜阳人民就为岳飞立了庙,庙前的街道称为精忠街,此后几经兴废变迁。如此算来,阜阳“精忠街”已经走过了856年的沧桑岁月。据《阜阳旧城考略》(张卫钧著)记述:岳飞庙,山门一座,额“岳王宫”,后为庭,庭中大殿三楹。额二,一曰:大宋一人;二曰:精忠报国。联二,一曰:三字含冤悲百世,两言垂训铭千秋;一曰:忠孝一门称半壁,庙堂千古睡孤臣。楹联中的“两言”即岳飞名言:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣”;“三字”即岳飞终被宰相奸臣秦桧之流以“莫须有”三字狱而残害。中系岳飞泥胎坐像,左为岳云,右为张宪,殿内东、西以汤怀、牛皋、张保陪祀。
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg
  民国三年(1914),里民邢李氏顺河街唐木匠之女唐贺珍,募七百串重修,并以关帝增祀西厢房,观音增祀东厢房。邑人连金荣先生设塾馆于此,又有宁大姑娘者与张连氏,常住庙内。民国二十八年(1939)7月,当时的主政者以“拆城防敌”为由,将城墙拆除,城墙脚下的岳飞庙也随之被拆掉。
 阜阳民间常用“三尺高的庙,七尺高的神”来形容岳飞庙的神奇高大。而实际上,这是由于岳飞庙建筑在西北城墙脚下,站在城墙上看去,岳飞庙大殿的后墙仅有三尺来高,伸手即可触摸到屋檐。而站在精忠街北端,抬头仰望岳飞庙,七尺高的岳飞塑像英俊勇武、巍然耸立。这犹如诗句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”(宋代苏轼《题西林壁》)所揭示,站位和视角不同,会有不同的感受和结果。民间“三尺高的庙,七尺高的神”之说也是这个意思。
  民间历来有着南宋绍兴十年(1140)岳飞曾来颍州驻防的传说。但颍州旧志并未记载。人们对南宋绍兴十年(1140),抗金名将、东京副留守刘錡,守城专家、顺昌知府陈规主导的“顺昌府大捷”知之者多,北城西北隅筑有刘公祠,河滨路建有顺昌府大捷铜质浮雕历史文化宣传墙。但对于抗金名将岳飞是否曾来过颍州驻守,却众说纷纭,莫衷一是,并且这个问题一直困挠着阜阳人民好多年。后经我市文史专家李兴武广泛搜寻史料,多方深入考究,在《刘锜与岳飞:顺昌府最后的守臣》(2016年第6期《阜阳师范学院学报》)一文中,首次披露了这段鲜为人知的历史,还原了历史的真相:
  顺昌府大捷后的南宋绍兴十年(1140 年)7月12日,朝廷为了“移镇换位,便于班师。”频繁调整了顺昌府的守臣。原顺昌府知府陈规调任庐州( 今安徽合肥)知州兼淮西安抚使;刘锜兼权知顺昌府(道光《阜阳县志》卷八·秩官志)。奉调刘锜的诏命写道:“顺昌府旧属京西,合拨属本路,并要岳飞分拨兵将,严为守备。刘锜候岳飞差到兵马,将所部起发前去镇江府听候指挥使唤”(岳飞《乞刘锜依旧屯顺昌奏》)。与刘锜调往镇江的诏命一齐传到岳飞军中的,还有另一件诏命岳飞为顺昌府守臣的枢密院札子:“勘会已降指挥,顺昌府分拨兵将,严为守备。今来顺昌府见阙守臣,右三省枢密院同奉圣旨:令岳飞已降指挥、辟差顺昌府守臣”(岳飞《乞刘锜依旧屯顺昌奏》)。朝廷在一个月之内三易顺昌府守臣:陈规移知庐州,刘锜兼权知顺昌府;刘锜去镇江,岳飞“辟差”顺昌府守臣。所谓“辟差”,宋制,帅臣、监司、郡守奉旨铨选可用人才,奏请朝廷授以实际职务,谓之。
  接到朝廷的换防命令以后,岳飞在蔡州安排好主力南下,于七月二十七日率部到达顺昌府与刘锜换防,以填补顺昌府防务之缺。刘锜与岳飞,两位在抗金战场上遥想呼应、神交已久的抗金大帅终于在顺昌府会师了。在《乞赴行在劄子》中,岳飞奏曰:“臣于七月二十七日取顺昌府,由淮南路,恭依累降御笔处分,前赴行在奏事。伏乞睿照,取进止”(《鄂国金佗粹编》卷第十二)。刘锜与岳飞,同为顺昌府最后的守臣,在顺昌城驻扎了一个月左右时间,形势最终稳定后,于九月初一日壬寅,先后离开顺昌府班师回朝。刘锜、岳飞相继班师南下后,顺昌府旋即落入金人手中。
  李兴武的慎密考证,使阜阳民间传说岳飞曾经来过顺昌府(阜阳)得到了最终的证实,成为了信史。阜阳民间同时祭祀刘锜、祭祀岳飞;阜阳城西北角有刘公祠,阜阳城老北关有岳飞庙;武穆同列,双星并峙的格局也得到合理解释。“武穆同列”,即刘錡、岳飞逝世后,朝廷均追谥为“武穆”。宋宝庆元年(1225)三月,又追谥岳飞“忠武”。
  阜阳市博物馆收藏有一件与岳飞有关的《追谥岳王忠武敕书》(又称《岳飞平冤诏书副本》)及附件“题跋”。诏书原文:“宝庆元年三月,敕:三省、枢密院同奉圣旨,故追复武胜、定国军节度使、赠太师,追封武穆、鄂王岳飞原谥,特与赐谥忠武。敕下。”下面有银朱(一种无机颜料,素以色泽鲜艳、久不褪色和防虫防蛀著称于世)书写的桔黄色“行”字,再下面是两行小字:“中书舍人臣王暨,临安府尹臣张洙”。《追谥岳王忠武敕书》(《岳飞平冤诏书副本》)及“题跋”,是1981年春季阜阳地区文物商店从一位收藏者到店内请求鉴别时收到的。此后,阜阳地区文物商店、阜阳博物馆先后曾派人到安徽省博物馆、北京故宫博物院,及国家文物局古文献研究室等权威机构,请相关专家鉴定,最后的结论:“诏书是个副本,后边的题跋、题赞全是原件。”题跋时间,自清咸丰十一年(1861)至清同治二年(1863)。
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg  据史料记载,《追谥岳王忠武敕书》(《岳飞平冤诏书副本》)由岳飞五子岳霆后人、岳飞第十五世孙、明万历年间镇守颍州的总兵岳玺所珍藏,并代代流传。时至清咸丰、同治年间,由岳飞第23世孙、颍州府官仓仓大使岳长龄(介眉),邀请当时的政要和名人所题,如两广总督、太和人徐广缙,寿州状元、当过皇帝老师的孙家鼐,安徽巡抚贾臻,颍州知府博铭等。每件题跋、题赞均有款识、年月,并加盖题跋者的印章。
 颍州知府博铭,清咸丰十一年(1861)五月到任,同治元年(1862)夏五月,他应岳长龄之邀,在《诏书》后附页上题诗:“岳生鄂王之子孙,二十三世忠孝根。金陀旧第不可见,惟王追敕迨今存。时移世易永护守,宋室虽遥敕若新。我至顺昌求古迹,逢生捧轴索我言。我思王功昭日月,早垂青史复何论。妇人孺子皆知识,今日大名昔日冤。宸章特与谥忠武,墨宝珠泥焕印痕。薰香瞻仰默然会,始信人尊物亦尊。玉匣蘭亭久已失,吉光片羽传清门。云烟过眼沧桑变,此敕独留七百春。更告岳生好什袭,珍逾玉璞與金浑。王张敕尾联书诰,幸获题诗附后尘。题跋以七言诗形式,概述了岳飞第23世孙、颍州仓大使岳长龄“捧轴索言”的经过,盛赞了岳飞精神,嘱咐岳长龄继续珍file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.jpg存,传袭后世。
   清同治元年(1862)年元月至四月初,反清农民武装--捻军张乐行部、太平军马融和部,在军阀苗沛霖地方团练配合下,形成联合部队,发起了“颍州围城战役”,将来颍州府帮办钦差大臣袁甲三军务的安徽布政使、署理安徽巡抚贾臻,庐凤道叶培春、副都统萨萨布和兵勇3000余人围困于颍州城内。在双方激战正酣,颍州城池危在旦夕的关头,守城主帅、安徽布政使、署理安徽巡抚贾臻,于二月初曾专程去坐落于北城的岳飞庙,祭拜民族英雄岳飞英灵。二月下旬还应岳飞第二十三世孙、颍州府仓大使岳长龄之请,为《追谥岳王忠武敕书》(《岳飞平冤诏书副本》)赋诗题跋。贾臻在敕书上的《题跋》采用了四言古诗体,共38句:
  崧岳毓灵,星纬储望。天水中兴,笃生名将。功施隆隆,奄忽沦丧。自坏长城,匪天不谅。倦圃王孙,金陀奏状。异数追封,位公侯上。墨勅易名,远侪葛相。天道有知,人心允当。王驻颍川,宣威虎帐。绰楔精忠,崇祠久创。蒸蒸云仍,絜粢荐鬯。七百年来,民不能忘。我提偏师,兹土保障。铜马纵横,黄巾扰攘。以少胜多,惟直为壮。万雉峩峩,庶几无恙。余何力焉,威灵是仗。翳民之福,翳神之贶。再拜缀言,以志蕲向。
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.jpg
  《题跋》追溯了岳飞的功绩、蒙冤、平反,以及后人的怀念;记述了正在进行中的“颍州之战”。接着作者贾臻写道“余何力焉,威灵是仗”,自问我有什么力量能赢得颍州保卫战的胜利呢?只不过全仗着岳王的威灵,希望岳王的威灵保佑城池稳固、百姓平安。贾臻前往岳飞庙参拜及《题跋》,旨在颂扬岳飞精忠报国的“忠武”精神,鼓舞守城官民的士气。由于戮力同心,并最终取得了颍州城池防御战的胜利。
  阜阳历史上的岳飞庙(岳王宫),是抗金英雄岳飞曾镇守顺昌府的一个象征和缩影,是阜阳人民崇拜敬重民族英雄的一个例证。而典藏于我市博物馆的《追谥岳王忠武敕书》(《岳飞平冤诏书副本》,更是研究岳飞史迹至为珍贵的实物史料;题跋以诗文等形式,赞颂了岳飞精忠报国精神,是一笔宝贵的精神文化遗产,也是进行爱国主义教育的生动教材,值得进一步挖掘其深邃的历史文化内涵,打造我市特色文化名片,提升阜阳城市文化品位。


博铭题跋.jpg
贾臻题跋.jpg
岳飞雕像.jpg

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        阜阳历史上的岳飞庙(岳王宫),是抗金英雄岳飞曾镇守顺昌府的一个象征和缩影,是阜阳人民崇拜敬重民族英雄的一个例证。

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岳飞在小时候原来离我们很近!谁知历史上真的离我们这么近!谢谢楼主分享!

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